Wednesday, March 25, 2015

Developing Onomastic Gazetteers and Prosopographies for the Ancient World through Named Entity Recognition and Graph Visualization

Станцию метро в Москве предлагают назвать «Полуостров Крым»

http://crimea.comments.ua/news/2014/12/18/135000.html

Байк-клуб «Ночные волки» просит мэра Москвы Сергея Собянина назвать «Полуостров Крым» станцию метро, которая будет построена в Мневниковской пойме
Об этом пишет газета «Известия», передает «Крым.Комментарии».


Поясняя свою позицию, байкеры проводят параллель между ландшафтными особенностями Мневников и Крыма, а также отмечают, что именно в этой точке Москвы в 2009 году президент России Владимир Путин вручил государственный флаг мотоколонне, отправлявшейся в Севастополь. «Просим поддержать нашу идею присвоить станции метрополитена на месте расположения старого байк-центра название «Полуостров Крым», проведя параллель с нашим полуостровом «Нижние Мневники», а также оформить дизайн наружного выхода соответствующим образом», - говорится в обращении к Собянину.
Лидер «Ночных волков» Александр Залдостанов пояснил, что Мневниковская пойма, как и Крым, представляет собой полуостров. 


Глава Института политических исследований Сергей Марков считает, что идея назвать станцию в честь Крыма будет поддержана столичными властями. «Крым - одна из важнейших тем для сообщества байкеров, поэтому их инициатива понятна. Но это также тема номер один и для всей России, поэтому, скорее всего, идея будет поддержана властями и горожанами, - отмечает эксперт. - Название "Мневники" важно только для коренных жителей этого района, но после застройки поймы 90% населения приедет туда впервые, а для них гораздо большее значение имеет Крым». 
А соучредитель фонда поддержки исторических традиций «Возвращение», экс-глава комиссии по наименованиям Моссовета Вадим Дормидонтов считает, что городским объектам не стоит давать названия, имеющие политический подтекст. «Когда присваивается какое-то сиюминутное название, то через некоторое время его приходится менять. Топонимике не следует идти за политикой, - поясняет эксперт. - Лучше использовать исторические названия: они не устаревают и не теряют своего значения. Наверняка в истории Мневниковской поймы можно найти интересный факт, который и даст название новым станциям метро».
Республика Крым и Севастополь стали российскими регионами после референдума, на котором большинство проголосовавших (96,77%) при явке в 83,1% высказались за присоединение к России. Договор о вхождении полуострова в РФ подписан 18 марта, затем его одобрили Госдума РФ и Совет Федерации. Они также приняли федеральный конституционный закон об образовании двух новых субъектов России - Республики Крым и города федерального значения Севастополь. Президент РФ Владимир Путин подписал оба документа. Украина, ЕС и США не признают референдум. Запад ввел санкции в отношении РФ.
Информация по темам: метробайкерКрымРоссия

Actes de la VIII Jornada d’Onomàstica

http://www.avl.gva.es/publicacions/Col-lecci---Actes-/Actes-de-la-VIII-Jornada-d-Onom-stica--Vinar-s--2014


Actes de la VIII Jornada d’Onomàstica. Vinaròs, 2014
  • Col·lecció: Actes
  • Núm.: 14
  • Data d'edició: 2015
  • Descripció física: llibre CD (210 p.); 15 x 18,4 cm
  • ISBN: 978-84-482-5985-3
  • Preu: 6,60 €


http://www.avl.gva.es/data/colleccions/Col-lecci---Actes-/Actes-de-la-VIII-Jornada-d-Onom-stica--Vinar-s--2014/contentDocument/Actes_14.pdf












Tuesday, March 24, 2015

Théorie du nom propre et recherche onomastique


http://praxematique.revues.org/1383

Théorie du nom propre et recherche onomastique

Paul FABRE
p. 9-25

Résumé

Il est devenu habituel de reprocher à l’onomastique de ne pas définir clairement son objet d'étude et de n’être pas à même d’en faire la théorie. Ces critiques méritent attention à condition d’être formulées à bon escient. L’onomastique est héritière de son histoire. Au XVIIIe s., la Grammaire générale a dégagé des catégories de noms de lieux et de personnes et a tenté de définir le nom propre en nature. La démarche philologique, qui a par la suite supplanté cette recherche, s’est appliquée à réduire en diachronie le nom propre à l’appellatif lui donnant naissance. Sa pertinence et ses limites sont celles de la linguistique historique. Mais des onomasticiens ont aussi présenté des réflexions théoriques repérant le nom propre en termes de tendances ; les difficultés alors éprouvées ont été du même ordre que celles rencontrées au plan syntaxique. L’onomastique contemporaine demeure pragmatique ; elle comprend le nom propre comme l’effet d'une convention qui fait franchir à l’appellatif « le seuil du nom propre », à partir duquel le sens devient second et la désignation référentielle première. Le nom apparaît ainsi comme une fonction plutôt que comme une catégorie et cela engage l’onomastique à s’orienter vers des descriptions socio-linguistiques.



Monday, March 23, 2015

Zaproszenie na konferencję "Onomastyka medialna"

https://www.academia.edu/11492732/Zaproszenie_na_konferencj%C4%99_Onomastyka_medialna_

OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA NAUKOWA
Onomastyka medialna
Olsztyn, 22-23 października 2015 r.
Instytut Filologii Polskiej
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

 


Szanowni Państwo!

Media rządzą światem. Można polemizować z tą tezą, ale niewątpliwie przestały pełnić tylko rolę przekaźników i zgodnie z twierdzeniem Marshalla McLuhana same stały się przekazem. Obecnie w coraz większym stopniu wpływają na rzeczywistość, ważne jest więc badanie każdego ich aspektu – również sfery nazewniczej.

Chcielibyśmy zaprosić Państwa do dyskusji na temat onomastyki medialnej w ujęciu diachronicznym i synchronicznym. Czekamy na propozycje referatów, dotyczących historii kształtowania się poszczególnych kategorii nazw, ich typologii, dawnych i obecnych tendencji medioonimicznych oraz curiosów nazewniczych. Interesują nas nazwy związane z prasą, radiem, telewizją i Internetem, zarówno ich cechy językowe, jak i tło społeczno-kultu­rowe.

Prosimy o zgłaszanie proponowanych tematów wystąpień i przesłanie krótkich abstraktów do 31 maja 2015 r. na adres mailowy:

Opłata konferencyjna w wysokości 350 zł pokrywa koszty materiałów konferencyjnych, bankietu, obiadu, barku kawowego i publikację pozytywnie zrecenzowanych referatów. Szczegółowe informacje organizacyjne prześlemy zainteresowanym we wrześniu 2015.

Serdecznie zapraszamy Państwa na ciekawe spotkanie w miłej atmosferze i pięknym mieście.

Z szacunkiem i sympatią

Komitet naukowo-organizacyjny:

dr hab. Alina Naruszewicz-Duchlińska, prof. UWM


dr hab. Mariusz Rutkowski, prof. UWM



dr Iza Matusiak-Kempa



Formularz rejestracyjny
OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA NAUKOWA
Onomastyka medialna
Olsztyn, 23-24 października 2015 r.

Imię i nazwisko

Afiliacja

Dane do faktury

Adres do korespondencji tradycyjnej

Adres do korespondencji elektronicznej

Temat referatu

Abstrakt















Saturday, March 21, 2015

Upgrades for the Surname Atlas

http://www.archersoftware.co.uk/satlas01.htm

logo

Surname Atlas

The British 19th Century Surname Atlas is a fully interactive CD-Rom product that displays floodfill-style distribution maps for all of the surnames and forenames found in the 1881 census of England, Scotland and Wales. Using the program is simplicity itself: just insert the CD in your drive and wait for it to load. Then enter a surname in the data entry box and hit enter. A map for that surname appears almost instantly, similar to the example shown here for the surname Cunnington. For more examples, see the Example Maps page.

         


These are some of its features:
  • Display any of the 400,000+ surnames & variants that appear in the 1881 census. In many cases the maps will indicate the probable geographical origin of a surname.
  • Similarly plot any of the 160,000+ forenames, and view their popularity through time.
  • Aggregate data by county or district.
  • Plot data as actual numbers, or a density ('per 100,000' of the population).
  • Include any collection of name variants on each map.
  • Investigate surname elements using wildcards (e.g. *thorpe)
  • Display lists of surnames characteristic of particular counties
  • Show one or four surname maps at any one time.
  • Zoom and pan the maps to frame exactly the area you want to see.
  • Configure colours schemes, boundaries & numeric ranges.
  • Print maps, or export to the Windows clipboard.

The original version of Surname Atlas was launched in April 2003 and the current version in March 2015. See the Upgrades page to see what's changed.
It's attractively priced at only £15 and is available direct from Archer Software - see Supply Details.

System Requirements

These are fairly modest - a PC running Windows 8/7/Vista/XP/98, CD-Rom drive, 16Mb memory, screen set to 1024x768 pixels or greater.

Tuesday, March 17, 2015

Конкурс «ОНОМАСТИКА ДОНБАССА»

http://azbuka.in.ua/konkurs-onomastika-donbassa-stranica-voprosov-i-konsultacij/




вщтифіі
О Донбассе пишут в географии,
Что Донбасс – край угля и металла.
Верно. Но для полной биографии
Это очень сухо, очень мало.
Николай Анциферов

Донбасс – поликультурный край с многовековой историей, широкими степями и лесами, морем, реками и ручьями, большими городами и отдалёнными полузабытыми сёлами. Миллионы людей разных национальностей живут здесь: русские, украинцы, белорусы, греки, болгары, евреи, армяне… А сколько городов, сёл и посёлков на Донбассе? Тысяча, а может, несколько тысяч? А сколько рек и озёр? Кто же даёт эти географические названия, откуда они появляются? Не все знают, что существует специальная наука, изучающая происхождение, становление, развитие, историю географических названий. Эта наука – топонимика. Топонимика изучает «имена» географических объектов, а имена людей, значение и происхождение фамилий, прозвищ, псевдонимов изучает другая наука – антропонимика. А вместе они входят в состав большой области знаний об именах собственных – ономастики.

Филологический факультет Донецкого национального университета совместно с Лабораторией прикладного языкознания и медицинской лексикографии Донецкого национального медицинского университета им. М. Горького и Фондом гуманитарных исследований и инициатив «Азбука» проводят ежегодный конкурс научных и творческих работ школьников «Ономастика Донбасса».
Конкурс посвящён памяти выдающегося исследователя ономастики Донбасса профессора Е. С. Отина.
К участию приглашаются ученики 5-11 классов общеобразовательных школ, лицеев и гимназий, воспитанники внешкольных центров образования и культуры, а также студенты учебных заведений I-II уровней аккредитации (техникумы, училища, колледжи).
Основными целями и задачами конкурса являются:
- развитие у молодого поколения интереса к истории, культуре, традициям родного края;

- выявление творческого и исследовательского потенциала молодых ученых;
- расширение путей взаимодействия средней и высшей школы;
- разностороннее изучение происхождения названий географических объектов и функционирования личных имён на территории Донбасса;
- привлечение и формирование ценностных ориентиров будущих ученых-ономастов Донбасса;
- содействие воспитанию молодого поколения в духе толерантности и взаимоуважения. 
Конкурс проходит с 1 апреля 2015 г. по 1 октября 2015 г.
Направления конкурса:1. Научно-исследовательское (для учащихся 8-11 классов и студентов колледжей, училищ и техникумов), которое включает в себя следующие жанры:
- Доклад;
- Топонимический словарь.
2. Творческое (для учащихся 5-7 классов):
- Сочинение-размышление о собственных именах родного края;
- Сочинение «Моя родословная»
Работы и регистрационная карточка участника (см. http://azbuka.in.ua/wp-content/uploads/2015/03/registracia1.pdf)высылаются до 1 октября 2015 года по электронной почте onomastika.donbassa@mail.ru с пометой «Ономастика Донбасса».
Итоги конкурса будут подведены на очередных Международных Святогорских ономастических чтениях.
Предусмотрено участие авторов лучших работ в Международных Святогорских ономастических чтениях, награждение победителей грамотами, призами и премиями.

Страница для открытых вопросов и консультаций: 
http://azbuka.in.ua/konkurs-onomastika-donbassa-stranica-voprosov-i-konsultacij/

С уважением, оргкомитет

ДОКУМЕНТЫ:
Регистрационная карточка участника: registracia

What’s in a Nickname? In the case of Chiraq, a Whole Lot

http://news.aag.org/2015/03/whats-in-a-nickname/


Chicago goes by many nicknames—from the widely recognized “Windy City” and “Second City” to more obscure and seemingly puzzling associations, such as “Paris on the Prairie” and “The Smelly Onion.” Nicknames are important branding strategies used by civic boosters, and Chicago’s namesakes are frequently employed to market the city and its surrounding region as “The Jewel of the Midwest” and “Heart of America.” At the same time, urban monikers can arise from the wider public and they have sometimes been used to draw attention to negative qualities of Chicago life. With the help of a NWS meteorologist and social media, the city was rechristened “Chi-beria” during the record-breaking cold weather of 2013-14. The Wall Street Journal identified Chicago as “Beirut by the Lake” when reporting on the intense political infighting on the city council in the early- and mid-1980s.
 
Popular culture and artistic expression are important sources of nicknames. Some of Chicago’s best-known monikers are found in poems, such as “City on the Make” from Nelson Algren and “City of Big Shoulders” from Carl Sandburg. Other Chicago nicknames have originated from songs. Frank Sinatra popularized “That Toddling Town” and “My Kind of Town.” Famous blues artist Robert Johnson’s “Sweet Home” captured the emotional geography of the Great Migration of African Americans from the racial oppressive South to presumably better conditions in Chicago. As of late, the local rap/hip-hop music scene has given rise to “Chiraq,” a controversial mash-up of the place names Chicago and Iraq. Chiraq has become shorthand for capturing the life and death struggles and feelings of anger and alienation that poor people of color experience within the city. The nickname stands in marked contrast to the optimism and sense of belonging found in Johnson’s portrayal of Chicago as home.
The emergence of Chiraq is an opportunity to think about the politics of how places are represented and made meaningful within the wider cultural arena of music and naming—both in general and specific to Chicago. City nicknames might appear at first glance to be gimmicky or superficial. Yet, we would suggest that this form of naming, like all toponymic practices, plays a critical role in socially constructing and contesting the identities of urban places and the people associated with those places. As increasingly suggested in research, place names are not confined to official nomenclature on maps, but also include competing, vernacular systems of naming. Chicago’s many nicknames provide insight into the different ways that social actors and groups frame and reconfigure the image of the city for visitors, residents, and the wider world. The case of Chiraq encourages us to recognize that historically marginalized groups such as African Americans can harness the power of naming to articulate a sense of place and a resistant place identity on their own terms and in their own words.
Music is an important signifier of place and the cultural power of hip-hop, or any musical genre for that matter, is the way in which it originates from and gives voice to the specific lived experiences and struggles of its artists. The term Chiraq was coined by local musician, King Louie, and debuted in his 2009 track “Chiraq Drillinois.” Rappers born and reared in the impoverished south and west sides of Chicago have collectively popularized the nickname, most notably Chief Keef, Young Chop, Lil Reese, and Lil Durk. This group of artists along with many others formed what is known as “Drill Music,” a subgenre of hip-hop known for its grim, violent depictions of Chicago street life, especially the Englewood neighbor. Chief Keef drew attention to the Drill music scene in late 2011 with a homemade music video released on YouTube entitled Bang. In 2012, after being signed to Interscope, he released his first album, Finally Rich, which pushed Drill music into the mainstream. In April of 2014, Chiraq become even more nationally recognized when hip-hop star Nicki Minaj featured Drill rapper Lil Herb on a single, titled Chi-Raq.
Chiraq can be understood in part by looking at the lyrics and the commentary that describe it. Lyrics written and performed by Drill artists frequently refer to rampant murder and the wide availability of guns, along with frequent references to Chicago as a militarized and besieged landscape. As King Louie put it in his seminal track: “rocket rocket gun fire, you hear that killer noise, this is…Chiraq Drillinois…we drillen, we killen…” In the recently released track Gang Members, Chief Keef and three other Drill artists employ sound-bites from televisions new reports about crime mixed with their own flows to describe the astounding level of violence and apathy they encounter in Chicago. Because the production and online posting of home-made music videos is a hallmark of Drill artists, Chiraq has opened up a space in social media for sharing the comments, reactions, and life experiences of locals as well as political discussions from observers/listeners well beyond Chicago.
For some commentators, Chiraq exposes the contradictions of living in a country that spends massive amounts of money to intercede in conflicts abroad but places less priority on the “war zones” at home, especially when victims are too easily reduced to the collateral damage of gang violence in minority neighborhoods. Some observers, including the FBI, attribute high levels of violence in Chicago to gang activity, although anecdotal evidence suggests the situation is more complex.Others argue that it was government efforts to dissolve gangs and close down federally subsidized housing that have destabilized communities and the support networks provided by gangs, thus putting already vulnerable African Americans further at risk and intensifying their struggle to survive (1:31-2:23).
As journalists report, a sense of fatalism pervades some of neighborhoods most harshly affected by high levels of violence. When interviewed, twenty-year old Chicago resident Jamal stated that he didn’t expect to live much longer after sharing that only two of his childhood friends were still alive. This message of hopelessness is echoed in an interview with anotherlocal resident who goes further to make a suggestion on how Chiraq might be changed, “I believe if people had availability of service, and something to do, more so in the community, if it was more… something to look forward to, maybe it [the violence] would subside” (11:57-12:13).
Renaming Chicago as Chiraq represents a form of resistance initiated by youth who are experiencing a lifetime of hyper-segregation, chronic poverty, poor education in crowded classrooms, and a regular loss of loved ones to both prison cells and gunshots. The nickname’s power, politically, is the way in which naming functions as a form of shaming, a way of challenging Chicagoans, especially those in power, to consider the harsh and dangerous realities of life that are so clearly at odds with the city’s positive promotional image. When a local news station interviewed Chicagoans about their opinion of the Chiraq label, shame was clearly an underlying feeling, as exemplified by this quote, “I don’t want them to think of Chicago, our beautiful city as a war zone.” The willingness of some residents to deny the extreme violence in Chicago, and in fact make excuses for it, are evident in the words of another quoted resident: “It’s a little violent, but then again it’s Chicago…I mean it’s one of the best places in the world.”
Chicago has a long and documented history of police violence against youth. Not surprisingly, the lyric of “F*** the (insert any derogatory term for police officer)” is frequently associated with Chiraq and it is the most blatant way that Drill artists shame local authorities and implicate the state in making Chicago a war zone. But the shaming goes beyond lyrics and musical performance, manifesting itself in the commentary attached to YouTube videos. For example, one observerwrote: “Apparently the police don’t give a f*** and are encouraging it…guess that’s why they inherited the raq in chi.” Comments such as these are not simply directed locally. The capacity of the Chiraq nickname to shame and evoke condemnation is also being exercised nationally. When 82 people were shot over the July 4, 2014 weekend in Chicago, ajournalist asked of the city’s most famous resident: “Obama, Why Aren’t You in Chiraq?
Due in part to the exposure given by hip-hop star Nicki Minaj, Chiraq is growing in popularity as a point of identity and even a badge of honor among segments of Chicago’s African American community. The nickname can now be founddisplayed on an array of posters, T-shirts, and hats—many of which also display images of automatic rifles and handguns. Enthusiasts have gone as far as appropriating the icons of the city’s famed sports franchises, drawing a gas mask on the Bulls’ red charging bull and inserting the name Chiraq in place of “Cubs” within the baseball team’s logo. The growing popularization of Chiraq has sparked opposition to the nickname. Anti-Chiraq activists, including ex-gang members, have argued that Drill artists glorify and encourage violence, even as they speak to the truth of that violence. Some opponents assert that referring to communities as war zones creates a “punishment mentality” that limits how people think about the solutions to the systemic inequality and racism in Chicago. In the words of one commentator, “War can further dehumanize black bodies and count them as casualties.”
Not everyone in the Chicago’s black community has embraced the Chiraq moniker or used it in the same way as Drill artists. K’Valentine is part of a small but vocal group of female rappers using their music to speak out publicly against the nickname. She wrote and performed a track entitled Anti-Chiraq, a loose remix of Nicki Minaj and Lil Herb’s famous Chi-Raq track. Alonzo Jackson, a local fashion designer, sells anti-Chiraq shirts. By scratching out, literally and figuratively, the controversial nickname on apparel, Jackson hopes to alter the direction of the public conversation. On this point, he stated: “So don’t even call it [the city] Chiraq because the power of the tongue and you speak that, it’s like you’re embracing it and we don’t like that at all.”
Chicago activist Julien Drayton founded RIP Chiraq Foundation in 2012 to advocate for peace and to provide employment and career training to underprivileged people in the city. Yet, Drayton’s call for “No More Chiraq” is not necessarily a call to ban the nickname, but actually a call to end the structural conditions (poverty, joblessness, discrimination, and gun proliferation) that have given rise to Chicago’s violence, and he speaks pointedly to a goal of seeing the city growing “out of the shadow” of high death tolls. Chiraq encompasses many complicated layers of resistance and the name has clearly become part of the lexicon for framing discussions of problems in Chicago and broader urban America, even if everyone cannot agree on what the term means, what it is accomplishing, or whether it should be invoked at all.
Chicago is a city of conflicting identities depending on one’s social and geographic position in its networks of power and resources. Chiraq is not merely an alternative nickname for Chicago or hip-hop styling or personae; rather it marks larger geographies of exclusion, violence, and resistance within the city. Chiraq highlights important relations between local music, social media, and the racial and class politics of naming and claiming cities. Chiraq prompts us as geographers to consider the broader social and economic struggles at work in the cities where we hold meetings, helping us move toward a more critical and empathetic understanding of place that is perhaps not possible within conference hotels and session rooms.
Janna Caspersen
Department of Geography
University of Tennessee
@jannacaspersen
Derek AldermanDepartment of Geography
University of Tennessee
@MLKStreet

Saturday, March 14, 2015

Die Mainzer Namenforscherin hat den bedeutendsten Preis der germanistischen Linguistik erhalten

https://www.facebook.com/JGUmainz/posts/863987370326155

HERZLICHEN GLÜCKWUNSCH: Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling vom Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz (JGU) hat gestern im Rahmen der Jahrestagung des Instituts für Deutsche Sprache mit dem 52. Konrad-Duden-Preis den bedeutendsten Preis der germanistischen Linguistik erhalten – für ihre Forschung zu Themen wie Zweifelsfälle im Deutsch oder Wechselwirkungen zwischen Sprache und Gesellschaft. Neben der Bandbreite ihrer Forschung wurde sie für ihre Arbeit in zahlreichen internationalen Kooperationen sowie für ihr Engagement für den wissenschaftlichen Nachwuchs geehrt. Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling forscht und lehrt seit mittlerweile fast genau 15 Jahren an der JGU zur historischen Sprachwissenschaft des Deutschen, insbesondere zur Sprachgeschichte und zur Namenskunde. Sie arbeitete unter anderem an dem von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) finanzierten Großprojekt "Deutscher Familiennamenatlas" mit und ist Herausgeberin der Reihe "Beiträge zur Namensforschung".
Der mit 12.500 Euro dotierte Konrad-Duden-Preis wird seit dem Jahr 1959 in Auszeichnung besonderer Verdienste um die Erforschung der deutschen Sprache verliehen.
WEITERE INFORMATIONEN zum Konad-Duden-Preis unterhttp://www.duden.de/ueber_duden/konrad-duden-preis.
MEHR LESEN zur Forschung von Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling im JGU MAGAZIN unter http://www.magazin.uni-mainz.de/122_DEU_HTML.phpim Artikel "Landschaften aus Namen" und http://www.magazin.uni-mainz.de/1894_DEU_HTML.php im Artikel "Die Degradierung der Bundeskanzlerin"
(Fotos/©: Bibliographisches Institut GmbH)


Verleihung des Konrad-Duden-Preises 2014 an Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling, Professorin für Historische Sprachwissenschaft an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, durch den Mannheimer Oberbürgermeister, Dr. Peter Kurz



Im Rahmen der Verleihung des Konrad-Duden-Preises lud der Mannheimer Oberbürgermeister Dr. Peter Kurz die Preisträgerin des Jahres 2014, Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling vom Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, zum Eintrag ins Goldene Buch der Stadt Mannheim ein.



Im Anschluss an die feierliche Verleihung des Konrad-Duden-Preises 2014 hielt Preisträgerin Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling vom Deutschen Institut der Johannes Gutenberg-Universität Mainz einen Vortrag zum Thema "Braucht man Sprachgeschichte?". — at Schloss Mannheim.




Verleihung des Konrad-Duden-Preises 2014 an Univ.-Prof. Dr. Damaris Nübling vom Deutschen Institut derJohannes Gutenberg-Universität Mainz. Zu den ersten Gratulanten zählten Marion Winkenbach (l.), Geschäftsführerin des Bibliographischen Instituts, Dr. Peter Kurz (3.v.l.), Oberbürgermeister der Stadt Mannheim, und Prof. Dr. Peter Schlobinski von der Leibniz Universität Hannover, Preisträger des Konrad-Duden-Preises 2011.




El 45% de nombres de bebés de antes de 1930 ya no se usa en Navarra

http://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/mas_navarra/2015/03/09/el_nombres_bebes_antes_1930_usa_navarra_197962_2061.html

ANA Mª ESPARZA/JOANA PERNAUT. PAMPLONA  

  • De los 40 más utilizados para niños y niñas, en la década de 2010 ya no figuran 18 de ellos, según los datos del Instituto de Estadística




websitewer

Al nacer en Navarra antes de la década de 1930, si eras chica, tenías muchas posibilidades de llamarte María, Carmen, María Jesús, María Carmen, Pilar, María Pilar, Josefina, María Luisa, María Teresa, María Ángeles, Juana, Felisa, Julia, Francisca, Teresa, María Dolores, Isabel, Concepción, María Josefa y Rosario.

Éstos eran los 20 nombres más utilizados para ellas, por orden de preferencia. En el caso de los niños, por su parte, el top ten lo integraban Jesús, José, Francisco, Antonio, Ángel, Juan, José María, José Luis, Félix, Pedro, Luis, Manuel, Miguel, Joaquín, Javier, Franscico Javier, Julián, Fermín, Martín y Tomás.

De estos 40, casi la mitad, el 45%, ha caído en desuso con el paso de los años. De hecho, en la década de 2010 ya no figuran 18 de ellos. Se trata de: José María, José Luis, Félix y Joaquín y de María Jesús, María Carmen, María Pilar, Josefina, María Luisa, María Teresa, María Ángeles, Juana, Felisa, Francisca, María Dolores, Concepción, María Josefa y Rosario.

LOS NÚMEROS 1

Durante varias décadas, entre 1940 y 2000, en la Comunidad foral, losnombres preferidos de los padres fueron Javier y María y sus compuestos, María Carmen y Francisco Javier, que dejaron de utilizarse a partir de los años 80. Antes de 1930, María también encabezaba los listados femeninos, aunque en los masculinos arrasaba Jesús. Éstas tendencias se mantuvieron fieles y estables hasta la década del 2000. A partir de esos años, los gustos de los padres comenzaron a ir por otros derroteros.

Precisamente, en 2003, los nombres de Iker y Lucía desbancaron a los Javier y María. Y en los años siguientes se vivieron algunas variaciones. En el caso de los niños, irrumpieron nombres como Mikel y Asier, mientras que el de Javier volvió a colocarse como el número uno en años como 2011. Respecto a las niñas, sólo el de Irati compitió con el de Lucía.

En concreto, en 2013, según los últimos datos publicados por el Instituto Navarro de Estadística, los tres nombres predilectos para ellas, por este orden, fueron: Irati, Nahia y Lucía. Los nombres de Nahia e Irati empezaron a sonar en los años 80, con 21 y 37 niñas llamadas así, respectivamente. En 2013, por su parte hubo 174 y 213. El nombre de Lucía ya se empleaba en los años 30, con 35 Lucías en Navarra, y en 2013 sumaron 174.

Para ellos, se recurrió sobre todo a Aimar, Iker y Unai, tres nombres que se abrieron paso en la década de los 70. En 2013, Aimar es el número 1, hay 195, frente a los 8 de los 70. Iker comenzó con 171 en el mismo periodo y llegó a 239. Por último, 104 niños se llamaron Unai en los 70 y en 2013, 196.

Además de éstos, en 2013, los nombres más comunes en niños y en niñas fueron Iker, Javier, Aimar, Pablo, Mikel, Unai, Ander y Asier; e Irati, Nahia, Leyre, Naroa, Ane, Leire, María e Irene.


websitewer